Методология научного познания                       

Определение

Содержание каждого понятия раскрывается при помощи логического приема, который называется определением понятия.

Требования к определению.

1. определение должно быть соразмерным. Иначе говоря, следует перечислять только общие существенные признаки предметов, мыслимых в определяемом. В противном случае определение будет несоразмерным, что является логической ошибкой;

2. определение должно быть четким и ясным. В определениях не должно содержаться метафор, сравнений, неизвестных понятий. Все это чревато непониманием или нарушением закона тождества, поэтому в научно-философском, юридическом языке или в деловом общении недопустимо. Приведенные суждения будят воображение, они уместны в художественной литературе, но в качестве строгих дефиниций недопустимы;

3. в определении не должно содержаться круга. Это правило частный случай предыдущего: оно предостерегает против определения неизвестного понятия через однородное ему или производное от него, которое, естественно, тоже не может считаться известным. Пример: "Логика закон о логических принципах". Но тот, кто не знает значения понятия “логика”, вряд ли знаком с определением “логических”.

Правильная дефиниция должна раскрывать содержание искомого понятия, данное в независимых от определяемого и сравнительно простых терминах.

4. определение по возможности не должно быть отрицательным, т.е. в определении понятия следует фиксировать наличие существенных признаков мыслимых в нем предметов, а не их отсутствие. В противном случае определение неинформативно. Например, суждение: “Реферат не диссертация” хотя и справедливо, однако практически ничего не говорит о реальном реферате. Однако в некоторых случаях существенной может быть фиксация именно отсутствия признака.

Значение определения понятия играет важную роль в теоретической и практической деятельности. Выражая в сжатом виде знания о предмете, оно является существенным моментом в познании действительности.

«Несомненно, что следы определения понятия можно будет просле­дить в самых частных фактах, однако последние никогда не исчерпываются этим определением. Следы этого поступательно­го движения и внутренней связи часто будут поражать рассматривающего эти факты, но более всего они будут удивлять или даже казаться невероятными тому, кто привык видеть лишь случайное как в истории природы, так и в истории лю­дей» (Гегель. Энциклопедия философских наук. Т. 2. С. 38).

Существуют операции, заменяющие определение описание и характеристика.

Описание состоит в том, чтобы полно и точно указать адресату интересующие его признаки предмета, создать его наглядный образ. Описание выходит за круг чисто логических операций, оно апеллирует скорее к чувственному восприятию конкретного предмета. Описание не объективно, оно имеет субъективную направленность, т.е. строится с учетом того, что нужно конкретному потребителю информации (тогда как определение стремится к объективности, независимости от учета интересов того или иного субъекта).

Характеристика операция, заменяющая определение тогда, когда оно невозможно или не требуется. Характеристика состоит в том, что перечисляются отличительные признаки или параметры предмета, имеющие значение для адресата. Характеристика, в отличие от описания, не направлена на создание наглядного образа мыслимого предмета. Она может быть использована тогда, когда этот образ вообще не существует.

Еще Спиноза заметил, что «если данная вещь сотворенная, то определение должно будет... содержать ближайшую причину» (Избр. произв. M., 1957. Т. I. С. 352).

Генетическое определение понятия раскрывает содержание понятия путем указания на происхождение предмета, на способ, которым он создается, возможно конструирование понятие через противоположность, через абстракцию и т.д. Но основной способ выработки определения определение понятия через ближайший род и видовое отличие. Формальная логика основным приемом определения понятия считает определение понятия через ближайший род и видовое отличие.

Что значит дать определение? Это значит прежде всего подвести данное понятие под другое, более широкое (Ленин В.И. ПСС. Т. 18. С. 149).

Невозможно определить через род только наиболее широкие философские категории (бытие, материя, движение) у них нет ближайшего рода.

Чем совершеннее понятие, тем глубже отражает оно действительное.

М.С. Джунусов об этом рассуждает так: "Дать научное определение это значит найти систему, в которую включается данное явление, и найти то, что отличает это явление от других явлений этой системы (вычленить специфику объекта познания). В связи с этим любое научное определение выступает как воплощение единства и общего и специфического».

Для того чтобы создать понятие, мы должны абстрагироваться от деталей, сосредоточившись на сущности явления. Поэтому, накапливая и группируя факты в зависимости от каких-то свойств, мы движемся от анализа к обобщению, т.е. в образовании понятия выделяются два этапа: анализ и синтез.

1. В процессе познания предмета исследователь выделяет признаки, которые являются общими для всех предметов, входящих в данную совокупность. Он абстрагируется от несущественных, случайных свойств. (Научные понятия лишены свойства чувственности)

2. После выявления существенных свойств, составляющих внутреннюю природу предмета или совокупности предметов, мы осуществляем синтез понятия, т.е. создаем определение понятия.

При этом следует отказаться от желания включить в свое определение все наиболее явные или все возможные признаки.

Формальная логика часто берет формальное определение, руководствуясь тем, что наиболее обычно, что наиболее бросается в глаза, и ограничивается этим.

Логик Н.Я. Чупахин утверждает, что определение понятия должно полностью выражать его содержание, а для этого каждое определение понятия должно содержать все признаки предмета, отраженного в понятии: "Если не считать, что в определении указываются все признаки предмета, которые отражаются в определенном понятии, тогда надо отказаться от того, что определение имеет целью раскрыть содержание" (Чупахин Н. Требования формальной логики и диалектики к определению понятия. // Уч. зап. ЛГУ. 1977. №247. С. 63)

Как характерна эта, столь модная в настоящее время квази-реалистическая, а на самом деле эклектическая погоня за полным перечнем всех отдельных признаков отдельных факторов! В результате, конечно, эта бессмысленная попытка внести в общее понятие все частные признаки единичных явлений или наоборот "избегнуть" столкновения с крайним разнообразием явлений попытка, свидетельствующая просто о крайнем непонимании того, что такое наука, приведет "теоретика" к тому, что за деревьями он не увидит леса (Ленин В.И. ПСС. Т. 15. С. 142).

Содержание понятия и выражение этого понятия в определении не одно и то же. У понятия может быть много определений. Всякое определение выражает предмет неполно, частично, односторонне. Короткие определения подытоживают главное в понятии, но они неудобны и недостаточны, ибо из них надо выводить другие связи.

Дефиниции не имеют значения для науки, потому что они всегда оказываются недостаточными. Единственно реальной дефиницией оказывается развитие самого существа дела, а это уже не есть дефиниция. Для того, чтобы выяснить и показать, что такое жизнь, мы должны исследовать все формы жизни и изобразить их во взаимной связи. Но для обыденного употребления краткое указание наиболее общих и в то же время характерных отличительных признаков в так называемой дефиниции часто бывает полезно и даже необходимо, да оно и не может вредить, если только от дефиниции не требуют, чтобы она давала больше того, что она в состоянии выразить (Маркс К., Энгельс Ф., Соч.. Т. 20. С. 634-635).